Bananas

Kære @Storspilleren, Du er langt bedre end mig til at skrive kort. Og jeg tror ikke det er din intention at krænke folk. Men eftersom du er en som skriver pænt, så gider jeg alligevel svare dig. Du nævnte tidligere ordet "krænkelsekultur" og som jeg forstod det - at det går for langt. Du brugte sætningen "helt skævt", tror jeg. For mig er det lidt som at sige at ligestillingen går for langt - noget som jeg hører indimellem. Hvornår er ligestilling gået for langt? Når vi er ligestillede? Krænkelsekultur er et nyord som man kan undre sig lidt over. Hvad er krænkelsekultur? Er det at vi problematiserer adfærden som måske manifesterer gamle destruktive normer? Eller er det et fra begyndelsen negativt ladet ord som promoverer vores ret at krænke hvem vi vil, bare hensigten ikke er at krænke? Det er dem vi eventuelt krænker som er klaphatte og fjolser som ikke forstår at vi ikke mener noget med det - egentlig. Vi har bare så uhyre svært at udtrykke os hvis vi ikke må bruge de ord som kan opfattes krænkende. Selvfølgelig er det en balanceakt og personligt har jeg ingen problemer med at i ny og næ problematisere hvordan vi udtrykker os. Det er udvikling - i et digitalt samfund hvor det bare går hurtigere og hurtigere. Men... det kan jo også gå gal, selvfølgelig kan det det. Metoo satte lys på hvor indihelvede frygteligt kvinder kan have det - men bevægelsen blev også udnyttet og mænd sortmalede generelt. No surprise. På den anden side har jo vi mænd lidt at svare op til - generelt. Svært at benægte, og det kan man jo bare tage i stiv arm - som i plejer at sige. En gang i tidernes begyndelse var jeg på koncert med en ven. Inden koncerten startede gik han på toilettet og en sort mand kom og ville sidde på pladsen min ven havde forladt. Jeg forklarede at pladsen var optaget, og manden begyndte at råbe så alle kunne høre: "Racism. I can't have this seat just because I'm black". Hvad gør man? Jeg nægtede at lytte og blev ved med at holde pladsen til min ven. Det var svært, men selv om jeg ikke er racist, så er jeg heller ikke dum. Hvad jeg vil sige er at hver sti også har faldgruber. Det må man leve med og håbe at stien alligevel fører til noget som generelt er bedre end det som var. Langt hellere end at stå stille og ikke komme noget sted overhoved. Jeg synes nok at det første man skal gøre er at stille sig selv nogle spørgsmål: "Hvad koster det egentlig mig ikke at kalde GP'er for luder, eller sorte mennesker for negre? Hvad koster det egentlig mig at Eskimo-is nu har et andet navn?" Meget lidt, eller intet overhoved er svaret. Og helt ærligt så bliver Pippi ikke dårlig børnelitteratur fordi et ord er skiftet til noget andet. Intet har sket som har gjort tilværelsen værre for hverken dig eller mig. Så hvorfor skal vi klynke? Det er grundspørgsmålet her: Hvad er det at klynke over - egentlig? Hvad er det folk klynker over? Det er for mig det vigtigste spørgsmål her - i denne tråd og i andre debatter av samme slags. Hvad er problemet - egentlig? Personligt mener jeg stadig at det er lidt ynkeligt at klage over at man bliver udfordret når man til ethvert pris vil bruge ord som dem det vedrører har det dårligt med. Jeg mener stadig at ordene "krænkelsekultur" og "politiskt korrekt", siger mere om dem som bruger dem og beklager sig over fænomenerne, end dem som siges være krænket. Du skriver at vi må kunne tale om det. Enig - vi må kunne tale om det. Og det gør vi. Men at tale om det er ikke det samme som at ironisere over det. I den her tråd har vi kunnet læse ting som: "Jeg tager overhovedet ikke anstød af den slags. Jeg bliver mer krænket af alle dem der føler sig krænket og skal dikterer os andre hvad vi må sige." (Altså, kan det siges tydligere? Min tese er dermed beviset: det er dem som gerne vil bruge de ord de lyster uden at blive modsagt som føler sig aller mest krænket) "Men hele krænkelses kulturen og alt det der skal laves om for at andre ikke føler sig krænket. Det irriterer mig pænt meget. " (Igen understreger det min tese at det ikke er dem som bliver krænket som føler sig mest krænket) "et eller andet sted tror jeg Negerne er total ligeglade med hvad man kalder Flødebollerne i dk men en gruppe i dk vil helt klart føle sig krænket og som i dag sætter dagsorden for vores sprog og i og med føler sig krænket jeg personligt syntes nu engang udtrykket Negerboller passer fint i det danske sprog, uden nogen form for diskrimation , eller hvordan det nu staves nu til dags" (Selvfølgelig er de sorte i USA eller Afrika ligeglade med hvad i kalder jeres kager for i Danmark. Simpelt hen fordi de ikke ved. Måske har de sorte i Danmark det lidt anderledes?) "Ordet neger har på ingen måde nogen negativ betydning for mig, det beskriver bare en person med mørk hudfarve. Afro-afrikaner/amerikaner har sneget sig ind som et bedre og ikke krænkende alternativ. I mit hoved giver afro billeder af mennesket på et tidligt udviklingstrin, abe/menneske - går vi oprejst eller ej. Derfor vil jeg opfatte afro ordet krænkende, mens neger bare er en beskrivelse af et menneske." Ja, det sidste var dig. Er du sort? Du siger at ordet neger ikke på nogen måde har nogen betydning for dig.... men spielt doch keine rolle - hvis du ikke er sort. Hvis du er hvid kan du jo, hvis du gider, læse dette og meget andet: https://www.nps.gov/ethnography/aah/aaheritage/intro_furthRdg1.htm Og vedrørende ordet "eskimo": https://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2016/04/24/475129558/why-you-probably-shouldnt-say-eskimo https://www.berlingske.dk/kommentatorer/eskimo-isen-er-ogsaa-historien-om-det-borgerlige-danmarks-svigt

Tak for at du holder den gode tone. Og meget mærkeligt, men den artikel du linker til genkender jeg - har allerede læst den nogen gang i noget sammenhæng. Bare nogle korte kommentarer: Herinde på EG har vi måske ikke særligt mange sorte mennesker vi kan nedvurdere gennem at kalde dem for niggers eller lignende. Men vi snakker rigtigt meget om kvinder og i særdeleshed kvinder som for penge gør det muligt for os at nyde samvær med dem uden tøj. Det er blevet almindeligt at kalde dem for GP her på EG, og personligt synes jeg det er et temmeligt godt kompromis. Det er et ord som ikke gør nogen ked af det. Derimod "luder" gør mange triste (jfr artikelen som fastslår at luder er et af de grimmeste ord man kan bruge om et menneske). Så spørgsmålet bliver: hvorfor i al verden skal man til ethvert pris bruge et ord som gør folk triste? Fordi en spade er en spade? Jeg kan i dette sammenhæng afslørre at jeg har gjort en grundig research blandt alle spader jeg nogensinde har ejet (mere end 50) og ikke en eneste havde noget problem med at blive kaldt for en spade. Nogle påpegede at de jo var så meget mere end kun en spade - men "hey - jeg er jo en spade for den som ikke gider udvikle hvad for en slags spade jeg er". Måske har det noget lidt at gøre med at spader ikke har så mange følelser? Når det så kommer til N-ordet: det er uhyre belastet og er blevet brugt i flere hundrede år for at holde folk nede; for at de skal vide sin plads og aldrig glemme at de er langt mindre værd end deres hvide ejere og herskere. At bruge ordet idag, er at holde fast i at den sorte er mindre værd end mig som er hvid. Sådan er det bare - uanset hvad nogen anfører imod. Jeg er en gammel mand nu, og alligevel så kan jeg simpelt hen ikke bruge ordet om folk jeg kender, respekterer og er venner med. Kan ikke bruge det overhoved. Det er alt for belastet. Så for mig er Pippi-debatten bare latterlig. Astrid Lindgren var ikke ude på at nedvurdere Pippis fantasi, men idag bliver det til noget helt andet. Og så til sidst det med at være krænket: Jeg bliver ikke krænket af at du eller nogen anden kalder nogen for luder; men hun du snakker om bliver måske. Jeg bliver heller ikke krænket af at du kalder nogen for neger, men den du snakker om bliver måske. Jeg synes bare du er lidt dum og ureflekteret hvis du bliver ved - men dig om det (obs jeg snakker altså ikke om lige dig, men om hvem som helst - bare så du ikke føler dig krænket). Så hele den her debat og den her tråd - som latterliggører at dem det vedrører (kvinder, sorte, innuiter etc), måske ikke har det godt med at blive reduceret som mennesker og individer kun for at de blev det i gamle dage - handler for mig om det paradoksale i at det egentlig..... EGENTLIG.... .... handler om at dem som gerne vil blive ved med at kalde folk for ting som nedvurderer, egentlig er dem som er krænket. Det er altså ikke dem i krænker som bliver krænket, men i som gerne vil bruge gamle ringeagtende ord om mennesker som i ikke en gang kender - det er i som bliver krænket af at i ikke kan blive ved uden at blive udfordrede. Så hvorfor ikke bare sige som det er? I er mange som bliver krænket for at det ikke er ok at kalde sorte for negre, eller GP'er for luder. Det er i som griner af Eskimo-Is, Pippi og luder som egentlig er de mest letkrænkede. Altså - snakke om at have verdensrekord i at blive krænket!!! Det rigtigt sjove er at i faktiskt ikke kan se det selve. Undskyld - det blev ikke så kort alligevel.

Bare nysgerrig; hvem var du der?

Bare tanken på det føles godt. Jeg tror jeg ville elske kurdiske kvinder.

Maasai - det perfekte menneske. Det var sådan Gud så foran sig det menneske han var til at skabe. Hvad for en mutation som har ledt til os blegfede skandinaver, aner jeg ikke. Måske var det nogen i Guds vennekreds som ville drille ham lidt? Var en gang venner med en maasaikvinde her i Sverige. Og hver gang vi mødtes blev jeg latterligt bevidst om min blegfede fremtoning. Det var sagtens en psykisk øvelse af rang. Maasai'en er det perfekte menneske, et skulpturelt kunstværk - men det siger jo sig selv at man ikke kan leve med perfekte mennesker. Blandt alle andre uperfekte så tænder jeg - som de fleste har svaret - på kvinder som får noget at synge inden i mig. Thai'er tænder jeg på pga deres tilgang til livet og ofte utroligt smidige kroppe. Skandinaver fordi de er "mit folk" og jeg ser nemmere alle nuancerne end jeg gør med kvinder fra kulturer som jeg ikke er opvokset med. Foruden thai'er og skandinaver så har jeg delt seng med amerikanske indianer, sydamerikanske indianer, inder, jamaicanere, kubaner, en kineser, nogle koreaner og en frygtelig masse europaer. Dejlige kvinder allesammen - nuvel de fleste i hvert fald. De eneste kvinder jeg ikke tænder på er tyrkiske kvinder - og jeg kan faktiskt ikke sige hvorfor. Ved det ikke.

Gammel litteratur ændres hele tiden. Det er hverken noget nyt eller noget mærkeligt. Hvis unge mennesker idag læste August Strindberg som han skrev den gang, så vill de ikke forstå halvdelen. Man talte anderledes og skrev anderledes 100 år siden og også 50 år siden. Detsamme med Biblen og salme. De opdateres med et sprogbrug som vi kan forstå. Meget sjældent protesterer nogen imod det. Men lige med Pippi er det blevet en stor debat. I Sverige siger vi ikke neger mere, overhoved ikke. Den som bruger ordet herovre, gør det udelukkende for at nedvurdere. Ingen bruger ordet for at de kender nogen sort som siger det er ok, ingen bruger ordet for at en neger er en neger og har altid været en neger. Når Astrid Lindgren skrev bøgerne var det ikke kontroversielt, men idag er det. Vores børn og børnebørn leger med sorte børn, brune børn og børn med alle mulige hudfarver. Det er ikke noget mærkeligt med det i deres verden. De er venner og kammerater. At siden om aftenen læse om Negerkongen for børnene er ikke helt nemt. Så skal man forklare noget som for dem ikke er begribeligt. Gøre dem opmærksomme på at det med at have en anden hudfarve min lille ven, er ikke helt uproblematiskt - selv om du ikke har opdaget det endnu, men det skal du straks få lære - især ikke for ældre folk som kræver at få kalde en neger for en neger for det har man altid gjort. Og dagen efter skal de igen lege med sine "negervenner". At oversætte litteratur til et modernt sprog er i min optik ikke at ændre på fortiden. Pippis far var ikke et politiskt statement når bøgerne kom til. Han var en fantasi. En drømmefar. Hvis man ikke omkoder ord som "Negerkongen", så bliver det idag noget andet end hvad Astrid Lindgren ville med Pippis far. Og hvad vinder vi på det? Den ukrænkelige retten at få kalde en neger for en neger?

True that. Du har min velsignelse.

Eftersom jeg er en venlig mand som altid spørger mig selv hvordan jeg kan hjælpe andre, så skal jeg ikke være umulig hvis du har brug for bistand med at bruge dine penge. Vi vil jo ikke de skal begraves når du er færdig med jordelivet vel?

Inde i mig er stemmen tilstrækkeligt ungdommelig for at udråbe "Giv aldrig op kampen". I begyndelsen herinde kunne jeg blive fuldstændigt rasende, men jeg lærte efter hånden at berolige mig lidt. Jeg tror mest det var duellerne med Aros (som ikke er her mere), som fik mig at åbne sindet lidt. Måske også hans. Man lærer snart at: 1. Det skrevne ikke altid opfattes i den ånd det er skrevet. Det ville lyde anderledes hvis man snakkede. 2. Det gavner ikke noget at hidse sig op. 3. Der findes folk herinde som ikke vil godt. Dem identificerer man efterhånden. Kampen går videre. Hilsen fra Bananas Socialista

Det var lige det jeg mente. Jeg kommer i hvert fald at sige hej hej tak for mig og lidt mere - når jeg går. Hvis jeg ikke dør inden des.

Sådan @Pophair, standse lidt endnu. Jeg var også på vej ud nogle uger tilbage, men er her endnu. Ikke for at jeg bidrager meget for tiden. Men der skal jo til nogle stykker for at holde ton og diskussion igang.

Heller ikke nogen grund til ikke at gøre det. Hvis man nu har det behov.

Yup. Men smag er jo personligt.

På højde? Du mener målet i cm? Eller på niveau vedr ydelser? Hun er nok lidt mindre end Amber, men på niveau ellers.

Asger Rygsgade var det. Det var Amber som havde klinikken, ligesom en gang den på Munkensvej, men Nina arbejdede der. Amber har for længst stoppet, men Nina er altså stadig aktiv.

Det har ikke Bananas skrevet. Men pyt med det. Det er 31 okt 2022 og @Pophair skal ud på en lang rejse uden sinne venner på EG, då skal man jo ikke pille i hvem som skrev hvad vel...

Det er lidt sløjt her for tiden. Også jeg er sløj. Markedet er sløjt. Men et blomster skal du have på din vej.

Lad nu bare Pippi være .... ok? Hun er vores, ikke jeres. Hvis i nu søger med lys og lygte efter noget at jamre jer over, skal i vel ikke behøve komme her ovre? Har i ikke noget danskt at vånde jer over? Hvad i synes om Pippi er ikke relevant.

Jeg har nu taget min besluttning: Jeg skal aldrig mere knalde. Takket være Putin och markedsliberalismen ... Måske tænker jeg mig om, men sig ikke noget till Putin og markedsliberalisterne....

Voksne mennesker som i en tråd på EG ynker over at andre føler sig krænket ... det krænker mig. Godt vi ikke har nogle sådanne tråde.

Engelsk for stamme er "stutter" - måske derfor. Men hvad danskerne har misforstået er at stodder stammer fra det engelske "stud". Jeg er en liderlig stodder - altså a horny stud. Men i misforstår jo så meget derovre.

Kære Mook. Det er så meget at planere og tænke på. Mad, musik, drik, tøj, kondomer til gæsterne i sjove farver etc etc etc. Men du får besked når det nærmer sig.

Jeg har i andre tråde beskrevet mine relationer og ægteskab med svenske kvinder. Det kostede mig alt hvad jeg ejede og havde tjent. Sidste gang fik hun det hele, fordi jeg ikke gider skændes gennem resten af livet. Og selvfølgelig blev jeg holdt i kort snor mht andre kvinder. Det er bare at begynde forfra med positiv indstilling og ungdommelig energi. You're hereby warned.

Jeg hører at noget sted i Hillerød har haft politibesøg. Måske er det dem?

Kære elskede Mook. Bananas er ikke af denne verden. Er han gammel? Ja, hvis vi måler tid og rum som vi plejer i vores lille verdensrum og korte horisont, så er han gammel. Men hvad er alder? Bananas må se gammel ud ved første øjekast, men hans visdom er hentet fra årtusinden, og hans venlige og omfavnende blik frelser kvinderne og giver dem styrke og mod i en ellers kynisk og hård verden. Det staves kærlighed og er i sidste ende det eneste som betyder noget. Men bortset fra det, er han bare en liderlig gammel stodder.