Bananas

Bukowski har sin måde at skrive på. Men jeg er helt overbevist om at han egentlig er en sød fyr. Og temmelig glad for kvinder.

Nå Jasmin, den var ikke helt sjov at deltage i, kan jeg forstå. Og jeg kan godt forstå din henstilling til os. Jeg tror nok du på det hele kan være overbevist om at de aller fleste af os prøver at være så diskrete som vi nogensinde kan finde på. Men ligevel går det nogen gang gal for nogen. Og det vil det blive ved med at gøre. Meeen ...på den anden side så vil det jo ske igen. Måske ikke for dig, men for nogen anden. Og det er jo faktiskt del af jeres arbejdsrisiko, hvis man kan sige sådan. Så måske det ikke er så dumt at have nogen slags beredskab for den slags. Hvis det var mig (hvordan det nu nogensinde skulle kunne blive det), så skulle jeg bare fornægte det hele og levne problemet tilbage til konen og manden. "Nej, jeg har aldrig truffet din mand. Det må være nogen anden. Til lykke med det" B

Altså rent principielt har jeg det som dig. Minimum en gang om dagen bryder jeg imod nogen love. Ikke noget alvorligt, gu'bevare, men alligevel. Personligt tror jeg det drejer sig om mit behov af at føle at jeg er voksen nok at bestemme over mig selv. Og at mine normer duer godt til mig, uanset hvad andre synes. Jeg elsker øvrigt dit udtryk: "shoppe rundt i lovjunglen, en forsøg på at finde nogle love der er værd at efterleve".

Nej, desværre er udnyttelsegraden langt større. Det er lidt detsamme som at spise dyr, der er produceret i forfærderlige dyrefabriker under pinefulde forhold. Så længe vi ikke ser hvad der foregår, og stegen ser appetitlig ud i butikken, så har vi ingen problemer.

Hej Jasmin, Dejligt at se dig igen. Selvfølgelig skal du have det sjovt på arbejde, og selvfølgelig skal du frasortere - hvis muligt - dem du ikke har det godt med. At gøre det irl er jo en ting. Men at prøve at gøre det allerede i annoncen, gennem at sige at man ikke vil have frastødende personer på besøg, er nok lidt sværere. Bedre då at så tydeligt som muligt præsentere sig selv og hvad man kan lide. Noget som jeg mener du har lykkets temmelig godt med. Hvis jeg så føler at Jasmin er nok ikke noget for mig, eller jeg for hende - så afholder jeg jo mig fra at komme. Men at skrive at klaphatte ikke er velkomne ..... ? Jeg tror ikke ret mange af os - klaphatte eller ikke - definierer os selve som klaphatte. Og sagde jeg at det var dejligt at se dig her igen? B

Jeg ønsker jeg kunne være lige så sikker på tingene som starson og tiger. Men jeg synes dette er svært. Vi har fået mange tiggere ind i Sverige, rigtigt mange. Og de lever under forfærderlige vilkår. Og alligevel har det det bedre end i Rumænien, og de fortjener tilstrækkeligt for at hjælpe børnen der hjemme. Nu er det jo ikke forbudt at tigge i Sverige, så loven har ikke meget at tilbyde i det her fald. Hvordan skal man så forholde sig? I hvert fald er det meget interessant at se hvor meget disse magtløse sigøjnere, faktiskt udfordrer os, vores system og vores perfekte verden. Selvfølgelig kan man ikke have små separate mikroøkonomier, hvor udenlandske prostituerede lever under sine egne love. Men jeg synes stadig det er interessant - og vigtigt - at kigge lidt på de faktiske forhold disse kvinder arbejder under, og hvordan de har det med sin tilværelse. Jeg kan ikke lige præcis nu finde den engelske undersøgelse jeg læste sidste år, men det var i hvert fald meget overraskende for mig at forstå at mange af de afrikanske kvinder der arbejdede i England, faktiskt havde fået øgt sin selvtillid og sit værdi og i mange fald hjemme i landsbyen blev betragtet som engle eller helte. Hver kvinde i England forsørgede op til 50 mennesker derhjemme. Hvor mange af os gør det? Menneskerne bag studiet havde faktiskt gået hele vejen og besøgt nogle af de landsbyer kvinderne kom fra. Lige præcis det her studiet - ligesom mange andre der ikke fortæller det politiskt korrekte budskab - blev udelukket fra et seminar om prostitution i Sverige. Og dette er et problem når vi akademiskt skal håndtere politikt følsomme evner. Rigtigt mange undersøgelser og videnskablige arbejden, når aldrig ud i samfundet, fordi magten - læs de politiske interesserne - vil det ikke. På den anden side får vi ofte se resultater der er bestilte fra magthaverne. F.eks. den som Anna Skarhed satte sig navn under vedrørende fremgangen for den svenske prostitutionslov efter de første ti år. Jeg advokerer ikke for at vi skal acceptere dårlige forhold, kun fordi de er bedre end andetsteds. Men jeg mener at vi så langt det er muligt, skal prøve at se hele billedet, snarere end at lade fordomme ligge til grund for vores standpunkter. Dem der vil forbyde prostitution bruger nemlig fordomme for at plante billeder i vores hoveden, billeder som vi selvfølgelig ikke kan acceptere og på samme gang kalde os humane. Men nogle gange skal disse billeder udfordres: er menneskehandel virkelig en så stor del af prostitutionen I Skandinavien som man vil gøre gældende? Er de afrikanske kvinder virkelig de stakkels ofre som man påstår? Hvad jeg advokerer for er at prøve at se the Big Picture, og ikke altid nøjes med børnebogsillustrationer over vores lille perfekte verden her oppe i nord. B

Ja det er en anelse mystiskt. Men der findes langt mer dybtgående forskning omkring afrikanske prostituerede i England. Forskning der viser hvilken uhyre stor betydning disse kvinders arbejde i England, får for familien og landsbyen der hjemme.Og det værdi dette faktum giver disse kvinder. Jeg skal ikke gøre mig klog på det eksakte indhold eller dets relevans, men det er i hvert fald vært at tænke over at erhvervet og des udøvere ofte skjuler en hel verden bag sig; en verden som vi ikke har en anelse om her midt bland vores fordomme. B

Det kan tænkes. Vedrørende Park så drejer det sig ikke så meget om at provokere, men mere om at teste grænser og et unaturligt behov for opmærksomhed. Well, han har fundet grænsen, og opdaget at man ikke kan gøre hvad som helst og skjule det gennem at kalde sig kunstner. Hvis nogen ville gennemføre et kunstneriskt projekt og filme sig selv sammen med en GP på en bordel, så ville vedrørende måske få mulighed at udstille sit værk i et galleri, men alligevel blive dømt for sexkøb. B

Når jeg først bevægede mig i thaijunglen, oplevede jeg tit mange mærkelige og sjove ting. Denne her "anmeldelse" skrev jeg i begyndelsen på et andet site, og jeg håber det er ok at lægge den her. Og nu, nogle år senere, kan jeg afslørre at det hele fandt sted hos Jenny. Hun er ikke længere der, flere år er gået og det hele er præskriberet. En god aften med socialkontoret i junglehytten Kære børn. Det er sent om naten og tid for en godnathistorie. De af jer som er store drænger med egne penge, kan dog betragte den som hvad den er: en absolut sand fortælling. Så har han varet ude på farligheder igen, den gamle håndværker. Med ladt værktøj og blikket skarpt tog han ud i den kolde københavnske vinterjungle på jagt efter varme, spænding og nydelse. Og han skulle få det hele i store portioner. Klokken var vel seks om aftenen, når en træt og sulten Banan bankede på den thailandske hytte i Københavns østre marker. "Welkaaam. We miss you long time" siger den flotte høvdingkvinden og byder ham ind i varmen. Hon peger opfordrende på kinden. "Kiss kiss". Han er måske en smule tosset efter alt for lang tid alene på de kolde gader, men nok gør det godt i hjertet og han giver hende et kys og føler sig velkommen. En pige han aldrig set før kommer in i venteværelset og hilser lidt generet på den gamle krigeren. Hun er ikke særlig smuk, lidt for mange kilo måske, og absolut ikke en pige han skulle kigge to gange efter ude på gaden. "Godt nok" tænker Bananas. Så får det blive kun en times massage og ikke noget med det der seksuelle vrøvl som han alt for let og alt for ofte pludseligt befinder sig midt oppe i - somme tider uden at egentlig forstå hvordan det var gået til. Det er også det der med at han har taget en livsafgørende beslutning om at aldrig tillade sig att blive skuffet når han hilser på i junglens mange hytter. Det der sker, det sker og noget kan man altid tage med sig videre på stierne. Sådan er simpelthen hans filosofi, så nu forstår i måske at Bananas ikke kun er en handlekraftig gammel eventyrer; han er også en stor tænkere. "New girl. Take good care of you", siger den flotte chefen i venteværelset og den stakkels pige har øjnene på gulvet og ser endnu mer genert ud. Men så kigger hon op og smiler, og pludseligt sker den der mærkelige forvandling hvornår en menneske smiler: hun bliver på et øjeblik smuk og solen skinner i hendes ansigt. Men Bananas havde taget en beslutning: i aften skulle han nøje sig med massage. Og når Bananas har bestemt noget så bliver det så...Sådan er det bare! Nuvel... Den her specielle hytte er en ganske lille bolig. Direkte indenom døren hænger det ett forhæng der skjuler en massagebriks. Det er kun en meter till yderdøren og måske to til venteværelsets sofa og tv’et - som altid står på med noget kedeligt konkurrenceprogram - og man hører alt der sker udenfør forhænget. Og derude hører man alt der sker bag gardinet. Der findes også et stort massageværelse med dør og det hele, men det var tydeligvis optaget så Bananas blev viset in bag forhænget. Der er næppe plads at klæde sig af uden at støde mod briksen og falde ud ad forhænget, og pigen kan komme ind først når man har lagt sig på briksen. Helt specielt faktisk, og på en mærkelig måde kan eventyreren i Bananas godt lide arrangementet. Måske det der med at altid se lyst på tilværelsen. Og rigtig nok, dette specielle arrangement skulle vise sig blive aftenens store beholdning... Den gamle soldaten lagde sig som Gud havde skabt ham på briksen, og massagen begyndte. Hun var måske ikke særlig smuk, men pokkers hvad hun var stærk i hænderne. Det var rigtigt god massage og de ømme musklerne fik hvad de tålte. Under tiden gik kunden i det andet værelse og den anden pigen kom in og gav Bananas et lille kys i nakken og forsvandt igen. Det kom en ny kunde, chefskvinden snakkede i telefonen, min massagepige sludrede gennem forhænget og det grinedes og snakkedes thai imens tv’et sendte sit fordummende budskab til verden. En alt igennem hyggelig stund i en for øjeblikket stille og rolig del af junglen. Når det ringede på døren igen... Og denne gang var det ikke en kunde. En mand udenom døren snakkede thai og Mutter Chef bød ham ind i hytten. "Ok" tænkte Bananas. "En bekendt, eller måske hendes ægtefælle?" Min pige æltede ihærdigt videre på ryggen, når vi hør en kvinde snakke engelsk. "It looks nice here, you"ve been here long?" Mutter Chef svarer på sin dårlige engelsk: "Yes you want coffe no?" Dette var mystisk, tænkte Bananas, og mærkede att pigens massage var blevet mer og mer stille. "Yes please" takkede kvinden. "You don"t speak english?" "Yes very nice" svarede mutter og manden sagde noget på thai. Bananas havde ikke en anelse hvad som foregik, men hans massagepige var nu helt stille. Måske var det en fjende i hytten? Måske burde han gribe sit våben og forsvare de værgeløse kvinder? "Jeg kommer fra socialkontoret i byen, og er her for at informere lidt om vad vi kan hjælpe til med", siger kvinden derude, nu på ren dansk, og thaimanden oversætter. "Der er mange klinikker i byen som sælger sex, og mange som ikke gør det" siger fjenden, og thaimanden oversætter. Mutter siger noget på thai og lader pludseligt meget sårbar. Og nu begynder en mærkelig forvandling af den ikke så smukke massagepigen. Hun smiler lidt forsigtigt mod Bananas, og kryber op på briksen. Med ryggen mod ham, lægger hun sig stille tværs over hans brystkasse - som for at hvile. Derude fortsætter den sociale undersøgelsen. "Sælger i sex her", spørger kommunen og Mutter fornægter på thai. Ikke noget sex her ikke. No, no, no. Og på den måden fortsætter det. Bananas pige hviler nu helt tyst på hans brystkasse og hører opmærksomt på vad som foregår derude. Han har ikke noget sted att placere sine hænder, så den venstre får hvile på pigens numse - absolut stille naturligvis - og den højre havner på hendes ryg. Efter en stund tager hun hans hånd og fører den fra ryggen op til nakken og ligesom gemmer den i sit sorte hår. Det er noget meget kærligt og trygt over bevægelsen og Bananas bliver rørt i sit slidte hjerte. Og imens de snakker og snakker og oversætter og spørger og erklærer og fornægter og insisterer derude en meter eller to fra massagebriksen, så bliver Bananas og den alt smukkere massagepigen langsomt og stille til en varm kærlig organisme bag forhænget. Hånden på numsen er ikke længere helt stille, hånden i nacken har begyndt at bevæge sig i pigens hår, på hendes ører, på kinden ...roligt og i lang tid og uden et lyd. Efter måske et kvarter på den måden vender hun sig om og smiler mod ham og er så smuk så smuk. Hon kommer nærmere hans gamle ansigt og rører vid hans øjenlåger med sine læber. Hun kysser ham på næsen og stryger sine læber mod hans. Og hun åbner sin mund, og det blir varmt og vådt og dejligt og hele tiden helt tyst og stille. Det er fandenimig magi der foregår. Og to meter fra os snakker de. "Måske kender du piger som har brug for social information, og vi har også juridisk hjælp og medicinsk og det er helt anonymt" siger kvinden på dansk og manden på thai. Uden et lyd har håndklædet over Bananas værktøj havnet på gulvet och selve værktøjet i pigens varme stille hånd. Det er et pragtfuldt værktøj denne aften; i bedste form og pigen virker meget tilfreds. Og imens de nu er kommet ind på ægteskab derude og spørger den stakkels Mutter om hun er gift, så har Bananas stolte hammer havnet i pigens varme mund. Det er sgu helt uvirkeligt. Som hvis tiden bag forhænget står helt stille imens hele Københavns kommune har sin virksomhed i værelset to meter væk. Ikke et eneste lyd fra os på briksen. Bananas grove hånd har ledt sig ind under pigens kjole og i sin iver at komme ind i varmen, slidt trusserne i stykker. Lidt skammeligt men hvad gør man hvis fingrene får et eget liv? Hammeren glider ud og in i hendes mund og det gamle finger prøver sig ind og bliver vådere og vådere og derude snakker de og informerer og oversætter. Det er som at de har i hensigt at blive der ude for evigt med sin sociale virksomhed og Bananas tænker at om han er nødt til att blive her på briksen i resten af sit liv så er det helt okej. I virkligheden går det nok kun 45 minuter på den måden, men det føles som en hel nat. Den eneste gang hans smukke massagepige har svært att ikke grine højt (hun har jo da også munden fuld med andet), er når Madame Sociale tilbyder Mutter kondomer og glidcreme. "Jeg ved ju du ikke sælger sex, men måske kender du nogen som gør". Mutter siger noget på thai og thaimanden griner. "Hun siger hun ska tage dem hjem till sin mand". Socialkontoret griner og alle er glade og hygger sig og drikker kaffe. Og Bananas har to fingre dybt inde i pigens våde varme og et tredje i et andet hul. Hun beveger sig forsigtigt rundt dem og hammeren er så hård og våd og varm i hendes mund. Må det aldrig ta slut, tænker Bananas. "På den her måden vil jeg dø". Men dø skulle han ikke denne aften. Den sociale elite var på vej att afslutte sit studium af junglens . "Studerer du også det danske sprog" spørger kommunen snedigt og undrer hvis Mutters mand snakker thai. "Yes" siger Mutter. "Jeg savner dig. Jeg elsker dig". Alle griner og siger hej, hej og så er de ude af døren. Hurtigt som bare fanden er håndklædet tilbage på Bananas krop og pigen står kyskt indtil briksen når Mutter kommer ind med en plastikmappe fuld med papirer, en tube glidecreme og tre kondomer. Pigen kigger både generet og forventningsfuldt på Bananas. Kvinderne snakker lidt thai og griner, og så lægger Mutter en kondome på briksen og går ud til den evige konkurrencen på tv"et. Omtrent som en modern mor som før første gang forlader teenagerne alene. Og simsalabim, nu er Bananas og Smukke virkelig blivet forvandlet til to generte teenagers. "You want?" siger hun forsigtigt. "Want what?" siger den intelligente dreng. "You know", siger pigen. "Know what?" siger det smarte fjols. Pigen vrider sig og prøver at sige noget. Det tar lidt tid, men så kommer det på den reneste, smukkeste, uskyldigste engelsk: "Fuck me?" "Yes please" siger den dumme lille dreng og føler sig som han er med en pige for første gang og har munden fuld av frøer. Og tro det hvis i vil, men pigen smiler stort, hopper lykkeligt op af briksen, slænger sit tøj på gulvet, tager et håndklæde og springer ud til brusebadet. Bananas har nok aldrig før set en pige så lykkelig kun for at den gamle mand ville bolle hende. Kære Gud, hvorfor er ikke altid livet sådan? Ren, dejlig, smuk og lykkeligt smilende kommer pigen tilbage og sniger sig op over Bananas. Hun kysser ham over hele hans ansigt og begraver sin tunge i hans mund i et kys som aldrig vil ta slut. De kærtegner hinanden og kysser i evighed og så begiver hon sig ned til hammeren igen og slikker den og smager den og tar den så dybt som vil hon aldrig miste den. Hon drejer sin krop om og sænker sit skød forsigtigt over den gamles ansigt. Hendes skamlæber er store og svulme og smager vidunderligt. Han gør det bedste han lært og efter et stykke dejligt arbejde ... kommer hun voldeligt i hans ansigt og skriger og trykker sig hårt ned og næsen forsvinder ind i varmen og det er så vådt at han næsten drukner. Bag forhænget sidder Mutter og kigger på tv"et og snakker i telefon. Pigen, vender sig vild og svedig om, sætter kondomen på og sænker sig ned ... Hun kysser den gamle mand og rider og stønner og kysser og slikker ham over hele ansigtet. "Dette går aldrig godt" tenker den gamle. Men han har som vanligt fejl. Det går utroligt godt og i lang tid. Den smukke smukke pigen kommer sikkert et par gange til inden Vildmanden sprænger sig frem langt oppe i hende og han hør et vræl fra sin egen mund som var det et vilddyr langt inde i junglen. Også hvis borgmesteren og statsministeren havde drukket kaffe i vænteværelset så hade Vildmanden ikke været et spor bekymret. De to teenagere på briksen falder sammen i en svedig pøl, totalt udmattede. Efter måske ti stille minutter kommer så Mutter in, griner og bevæger sine hofter på en fræk måde. "I heard you all the time", siger hun smilende og pigen og den gamle og sikkert socialkontoret og Socialdemokraterne og hele verden griner lykkeligt om kap. Lidt senere - i brusebadet - ville pigen absolut vaske sveden af Vildmandens krop og schamponere hans hår. Det fik hun meget gerne. Næsten tre timer havde gået sedan Bananas kom ind i hytten til det han tog af sted. Spændende, magiske timer sammen med Københavns socialkontor, en flot mutter og en ikke så smuk men efter hånden ufatteligt smuk pige. Og endnu en gang fik Bananas ret - på trods af at han besluttet så bestemt at det ikke skulle bli nogen sex denne gang. Ret i at det frækkeste det sker kun hvis man ikke regner det ud i forvejen. Ja kære børn. Jeg ved at mange af jer synes at onkel er en fabelfortellere, og at han bruger en masse ord på sine godnathistorier. Men hvordan skal sandheden anderledes forstås, hvis i ikke får hele billedet klart for jer. Hele billedet af hvor farligt og dejligt det kan vare i den store byens jungle. Be good boys and life will be good to you. PS Bananas gav sin nye veninde 1300 Dkr til nye trusser. The very least he could do, don"t you agree?

Hvis du spørger Stump så har hun taget røven på dig allerede. Og uanset hvor meget du kigger dig i spejlet og ser din røv, så er det en hallucination, fordi den er ikke der. Den er taget. Hvis du spørger mig, så er det lige præcis som hun sagde, hun havde behov for noget som du kunde give hende. Og denne gang var det ikke penge. En meget fin historie. Tak for den. B

Jamen, så går jeg mod strømmen igen. Her findes også et andet fænomen, som bl.a. du repræsenterer Heine. Det at altid opmærksomme andres fornærmelse (din benævnelse) og som i sidste tråd, kalde dem (os) for retshaveriske hystader og forsmåede egon. I min optik er det ofte overlegent og nedladende, men du mener åbenbarligt at du beroliger stemningen med at kalde folk retshaveriske hystader. I den pågældende tråd kan jeg i øvrigt ikke se nogen som lever op til dine bemærkninger, kun nogle som ikke er helt 100 procent på linie med trådstart. Jamen, er vi ikke 100 procent ens så er altså fåtallet per definition retshaveriske? Helt ærligt så er dit indlæg i tråden det absolut uden sammenligning mest aggressive og nedladene. Jeg synes her findes en berøringsangst for debat herinde, en ængstelse for at ikke være ens og at alt måske ikke altid er hygge. Jeg har sagt det mange gange, og siger det igen: det er slet ikke farligt at debattere, og heller ikke at ikke være ens. B

Ja måske er det sjovt at læse det sådan herinde. Men det er også noget meget ikke-sjovt med anonyme idiotier, oven i det via telefonen. Og jeg kan tænke mig det kan blive lidt deprimerende med alt for mange ordvekslinger af den slags. En af bagsiderne med livet som GP. Jeg skal indrømme at jeg heller ikke er helt begejstret i annoncens formulering. Det er lidt meningsløst at bede useriøse ikke at forstyrre. Det er lidt som at sætte et skilt op i juvelbutikken: "Tyveri frabedes". Og eftersom jeg ikke ved hvis pigen eventuelt mener jeg er useriøs på nogen måde jeg ikke har kendskab til, eller måske synes jeg er en klaphat af nogen grund, så vælger jeg at ikke kontakte piger bag sådanne formuleringer. Du skal ikke tage det som kritik, Daniella. Det er bare min personlige reaktion på den slags formuleringer. Hvilket ikke på nogen måde giver nogen ret til at kontakte dig med idiotier af den slags som du refererer. Men sjovt synes jeg ikke det er. Trist og kedeligt. B

Jeg spørger også lidt dumt og siger undskyld i forvejen. Men hvad er den store forskellen mellem klaphatte og useriøse mænd?

Det giver bedre mening. Anna Skarhed har sagt mange mærkelige ting, og skrev sit navn under en af de af akademikere mest kritiserede evalueringerne nogensinde i Sverige. Ikke mindst fordi i bestillingen af evalueringen det fremgik hvad den forventedes få for resultat.

Hvis man har det godt med den pige man er sammen med, hvis man føler man har fået noget for pengene, hvis man har det godt bagefter ..... hvorfor er man så en idiot? Uanset hvad timelønen måtte være for de sidste 10 minutter. Der findes utroligt mange billige piger, billige ydelser, billige varer, billig mad, billig øl, etc derude, som jeg ikke er intresseret i. Det må man jo kalde mig idiot for, hvis man har det godt med det. Jeg kalder mig selektiv. B

Nu ved jeg ikke hvis i er tilbøjelige til at generalisere i Danmark, eller hvis det kun er herinde på EG? Men ovenstående er en utrolig forenkling. Der findes feminister der faktiskt er stærkt imod et forbud i Sverige, især rigtigt mange blandt akademikere og forskere. Og personligt kender jeg en hardcore-feminist, der nogle måneder om året prostituerer sig. Hvorfor? Fordi hun kan lide det, og fordi det giver hende penge. Og desuden er hun fuldstændigt åben omkring det indenfor sine feminist-venner. Jeg kender også andre unge feminister der ikke er for et forbud, men mener at det begrænser kvindens handlingsfrihed og at det i bund og grund er anti-feminism. Og rigtigt mange af dem der er for forbud i Sverige, er ikke feminister. Men vi har en type av salongsfeminism i Sverige; gammelkristne, højre og venstrepolitiker der af opportunisme kalder sig feminister. Det er dem der er værst, fordi de kan ikke skille sex fra parforhold og er kun for 100-procentig kvindelig frihed, når det passer deres egne formål. B

Aner det ikke. Måske overdrev han.....? Men jeg ved ikke ..... har en svensk ven der var med om noget lignende, dog ikke på Thai Corner. Has konto tabede 18.000 Skr.

Nu synes jeg ikke i skal hænge jer op på eksakte cifre her. Fænomenet Henrik peger på er at langt fler har det ok med porno end med prostitution. Og spørgsmålet er hvorfor og hvad forskellen egentlig er? Det ene er sex mod betaling og det andre er at betale for sex. Det er det samme i Sverige. Vi har tilmed en lov i mod at købe sex, og ikke ret mange i Sverige tør en gang sige noget liberalt om evnet, langt mindre indrømme at de nogen gang har købt sex eller ens skulle kunne tænke sig det. Men rigtigt mange indrømmer at de ser porno - mænd som kvinder. Det er ikke længere tabu at se porno, og rigtigt mange - unge som gamle gør det. Så hvad er forskellen? Jeg synes det er et rigtigt intressant spørgsmål. Hvorfor kan man acceptere at mennesker knalder for penge, men ikke at nogen køber et knald?

Tak french, og jeg skal på ingen måde afspore din anmeldelse. Men alle billederne på hjemmesiden under Ayomi er hvad jeg kan se af den samme pige. Desuden samme ur på venstre arm og samme armbånd på den højre.

Dobbeltmoral? Eller moral på andres regning? Eller rædsel for at den ægte manden er ude og køber kvinder? Eller lidt af vært?

Thai corner er blevet absolut no go. Foruden Maestro's historier, har jeg to andre ferske: mænd jeg er nogenlunde bekendt med der begge,ved forskellige tilfælden og vær for sig, har oplevet black outs efter besøg på Thai Corner. Den ene er helt sikker han kun havde drukket en øl. Siden husker han ikke noget, førend han vågner på Kastrup. Har ingen anelse hvordan han kom der, og det værste: konton til hans Mastercard var tomt. 6000 € væk. Han ved han betalte sin øl med kortet, og siden .... tomt både i hovedet og pengepungen. Den anden vågnede i en port på Vesterbro. Ingen af herrerne har nogensinde drukket sig bevidstløse, og begge fortalte at de sov hele næste dag. Jeg tror ikke du nødvendigvis har haft noget seksuelt samvær, men helt sikkert fået noget i din øl Maestro. Og jeg vil i hvert fald aldrig nogensinde drikke noget som helst på Thai Corner.

Ja, det er jo enten dig eller mig der har den der brist....

Good man!. Det var Villa Vertigo - et stykke fra Düsseldorf ja, men ikke så langt vel. 50 km sådan noget? Det andet sted var Acapulco.

Det ene sted lå helt ude i landskabet. En lillebitte vej, hvor man prøvede at parkere bilen blandt alle de andre Merc's. Et flot lyst hus, rigtigt stor have med lidt luksushavemøbler og pool. To barer hvis jeg husker rigtigt og en var non-smoking. En stor terrasse hvor man kunde spise. Knaldede gjorde man ovenpå. Jeg skal nok finde det - og det andet - lidt senere når jeg får tid at google lidt. Det andet var i hvert fald lidt mer skumlet, flot men skumlet hvis man kan sige sådan. Og rygere over det hele.

Måske Dolce Vita? I hvert fald ikke nogen af de andre. Det andet sted tror jeg begyndte på A..... måske. Har du nogle links, så man kan se husen?