Borende X

Tjah, den minder meget om pornosvane.com

Jo da, men nu gav jeg en etymolgisk forklaring, og den er trådstarter næppe tilfreds med

Bevæger du dig så også med raceren bare lidt uden for Østerbro? Ellers var Jenny i Vardegade måske en mulighed. Alt efter alder og lyst, naturligvis da.

Her er jeg ikke helt enig. Skåne er en naturlig del af Danmark grundet historske, geografiske og infrastrukturmæssige forhold, men allerede for 20 år siden rejste jeg i Sydslesvig. Her var meldingen f.eks. blandt taxichauffører. at "hier gibt es kein reges Geschäft", og forklaringen var, at Sydslesvig var et udkantsområde i Tyskland. Jeg vendte tilbage i 2012, og på en bustur imellem Flensborg og Slesvig så jeg overalt kun forfaldne huse og forsømte ejendomme. Så et "Danmark til Ejderen", som det blev formuleret allerede i 1842, ville blive meget kostbart for os – plus hvad det tyske befolkningflertal ville sige til et sådant arrangement. Trods dets i øvrigt venlige holdning til Danmark.

Ja, så må du undskylde, hvis jeg har afsporet ved at "trække" lidt sproghistorie ind fra mit tidligere indlæg. Men "madam" i Nigeria har næppe nogen fornemmelse for, hvad det vil sige, at en hest her i Danmark for 60 år siden ville "trække". Og for at skære det ud i pap: Dengang mente man med udtrykket, at hesten kunne trække en plov/harve. Det vil en nigerianer næppe kunne affinde sig med i Danmark i år 2014.

Nææh, jeg tror, at de nulevende skåningene ville føle sig godt tilpas under København, og gør de det, er jeg sikker på, at de også ville yde uden at tænke videre over det. De har sikkert glemt alt om Carl XI's skattemæssige straffetog og forordning om bl.a. arvegårde samt ikke mindst tvungen krigstjeneste i fremmed uniform – alt var "hemsk" og til skade for skåningene. Prøv du bare at komme til hovedstaden en lørdag formiddag for i det indre København at spise selv en enkel frokost med det sædvanlige danske svineri med sild, snaps, ost o.s.v. Det går slet ikke, med mindre du har bestilt bord! For bordene er for en stor del optaget af skåninge (jeg skriver med vilje ikke "svenskere"), der er kommet over med toget, og de skal selv med deres lidt uforståelige, gamle østdanske dialekt være hjerteligt velkomne herovre.

Ja, og i min barndom hørte jeg ofte vendingen om en genstridig person, at han/hun "hverken ville trække eller bære føl". Unge mennesker i dag måber, når jeg nævner vendingen. De har aldrig hørt den før. Forklaringen er, at vi for blot 5-6 årtier siden forlod landbrugssamfundet, og dengang – jeg taler ikke om de nymodens rideskoler – havde en hest to opgaver: At trække en plov/harve/selvbinder – og ellers føde føl. Og hvis den ikke ville/kunne det, var den ganske værdiløs i landbrugssamfundet. Men hestekød smager nu alligevel ellers ganske godt!

Nej, jeg tror bare, at det er relativt lykkelige mennesker, der styret fra det fjerne Stockholm, men som ville blive endnu lykkeligere under København – trods den svigtende skattekontrol. Faktisk var det nye og ukendte skatter (samt en tvungen svensk militærtjeneste), der jo netop fik skåningene til at gøre flere oprør mod svenskerne efter 1658.

Jep, jeg har hørt noget med, at nonner på et bestemt kloster var vilde med en cykel, der på et tidspunkt blev anskaffet, og at priorinden truede med, at smeden ville komme op og sætte en sadel på, hvis ikke de artede sig. Men skåningene er stadig hjertelig velkommen hjem efter 350 års adskillelse – det kunne jo så også adskille dem fra et åndssvagt forbud!

Men alt i alt er det vel en ubehagelig situation?

Er det thaistedet, der definerer det, eller er det de svenske myndigheder?

Stakkels svenskere. De må ikke få svensk i selveste Sverige. Måske derfor, at mange skåninge vil tilbage til Danmark?

Jeg skal da beklage, hvis jeg har afsporet tråden, men på given foranledning, så .............

Det er også et gammelkendt udtryk. Det stammer fra bødkerfaget, altså tøndemagerne, hvor en tønde – bygget op af tøndestaver – faldt fra hinanden. Det udviklede sig så til i overført betydning til at betyde noget i retning af at sidde uvirksom hen. I dag kender vel kun de færreste den oprindelige betydning, da bødkerfaget uddøde for henved 50-60 år siden.

At "rende sig en stave i livet" er da et ganske almindeligt udtryk for mere eller mindre uforvarende at løbe ind i vanskeligheder eller direkte nederlag.

Og det har du alt sammen virkeligt selv oplevet?? Jeg havde en forståelse af, at du var selvstændig og ret travlt beskæftiget inden for branchen for afløb og lort – oven i købet i en af rigets udkanter uden ret mange muslinger – så derfor undrer jeg mig en kende over, hvad du egentlig laver på et jobcenter?

Det er svært at sige. Der er nok nogle af dem, der har dårlige erfaringer med mænd, og har rendt sig et par staver i livet, og jeg formoder også, at der er en del "skrivebordsteoretikere" imellem dem, men jeg tror ikke på det sidste, du skriver.

Det ser ud til, at stedet er langtidsholdbart. Jeg var der første gang i december '11 og kom der en del det følgende halve år, hvor Linda var der. Aldrig svigtende service, og jeg anmeldte også stedet flere gange på det nu hedengangne Gimel. Jeg har derfor altid med interesse læst anmeldelserne deroppe fra, når de med mellemrum er kommet dryppende. Når man lige læser, hvordan Hvidovrevej 505 for Gud hvilken gang er gået i spåner, er det meget opmuntrende at læse om en continuerlig succes.

Det ser ud til, at dette gamle hæderkronede firma ikke kører så godt længere. En skam, for jeg har flere gode minder derfra.

Du skal både holde dig væk og holde din viden for dig selv. Ellers kan det på mange måder ødelægge frygteligt meget. Både for hende og for dig.

Det tænkte jeg nok, siden du var så længe om at nå frem til nummeren

Ja, hvad havde du ellers regnet med? De ting, du opregner, er jo en del af definitionen på et menneske. Og jeg opsøger da hellere et menneske, med de mangler det nu måtte have, end en robot. Jeg har aldrig mødt Bly, men hun har, trods mange tærsk, fat i noget af det rigtige: Er hun ikke i form, melder hun fra. Det gør en bolledukke ikke.

Du ville nok få større respons, hvis du anførte navnet i overskriften. Selv springer jeg de navnløse over.

Ja, den sætter tingene på plads.

Nej, det er ikke den "rigtige" udgave. Den krop, jeg kender så godt, stemmer slet ikke overens med billederne.